“夫移风易俗,使天下回心而向道,类非俗吏之所能也。俗吏之职务,在于刀笔筐镁,而不知大体。”。总体而言,这种中国特色的等级政治,使酷吏集团始终处于被利用、被鄙视,甚至被宰割的低贱地位,这也是他们人格堕落、良心沦丧、毫无底线的最大原因—“吏呼一何怒,妇啼一何苦。”柳宗元在《捕蛇者说》中写道:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,鉴突乎南北;哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉”。
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孔子说:“苛政猛于虎”,其实中国历代都普遍存在“武吏以威暴下,文吏妄行苛刻,乡吏因公生坏”的现象,所谓“刀笔吏”、“好”、“狗吏”、“幕恶吏”以及俗语中的“阎王好见,小鬼难缠”,所讽刺的都是这类酷吏。清代名臣阮元在《行娠湖州示官士》诗中说:天下有好官,绝无好胥吏。政入胥吏手,必作害民事。
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清未立宪运动,使持续了几代皇朝统治的科举制度被废除,但仍然不换回立先的失政和帝国的崩激,随之皇权官依体制也彻底前盆。“明用肺韩言,中国传统的官僚体系体现了精英治回的人类普谢常识。知识分子精英与官僚精英的统一,使官像组织保持着社会结构的流动性。
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出身依寒的营年才俊亦有可能施限经邦国之才干。但随着时间的流逝,权城无可挽回地走向堕落,世袭传统与阶层固化必将腐蚀制度的初衷。朱元薄曾规定:“使中外文官,皆由科举而进,非科举者,球得舆官。”按照传统,一般将科举出身者称为“正途”,其他为“异途”;每个王朝初期,了吏多出“正途”,后来便逐渐“异途”压倒“正途”,官变阶层逐渐形成世袭图替、坐地分赃的利益集团,平民和民间精英遭到排示,从而形成一个庞大的反精英阶层,王朝由腐朽走向毁灭。【 异途&庞大的反精英阶层让王朝由腐朽走向毁灭】
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常言说,有钱就有势,有势就有钱。权力注定腐败,官职也就变为一种商品。南明宏光时,名器大滥,马士英、阮大钱器官卖爵,国事不可问,时人嘲讽道:“职方大如狗,都督满街走。”
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