中国人历来是推崇文化的，而文字是文化的载体，更是受到重视。字写得好不好，在古代那是关乎前途命运的大事情。对于写字出类拔萃的人，我们称之为书法家，而历来书法家之中，又以王羲之最为引人瞩目，被称为“书圣”。然而，王羲之的字到底好在哪里？对不起，真迹却已经遗失了。
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按理来说，作为书法家，是要经过千锤百炼的磨练，再加上他当时就很有名，为人写过的字不计其数。那么，这些字到哪里去了呢？主要是三件事将王羲之的字损失殆尽。一是东晋末年桓玄操纵朝政，后来竟然僭越称帝，狼狈下台后，在逃跑的时候将王羲之的真迹扔入滚滚长江之中。他离王羲之的年代最近，收集得应该也最多，所以这是损失最大的一次。
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二是在南北朝时期，梁武帝酷爱王羲之的书法，收集了书迹七十八帙七百六十卷。然而当西魏军围城的时候，梁元帝出城投降，在此之前却一把大火将梁朝珍藏了五十年的王羲之的字全部烧毁，总计十四万卷。三是在唐太宗时期，皇帝到处搜罗王羲之的真迹。此时已经很少了，但李世民还是以天子的能力弄来了《兰亭序》。后来李世民驾崩前，千叮咛万嘱咐要将《兰亭序》送至昭陵陪葬。在不在昭陵，后人始终有争议，但兰亭序反正是没见到真迹了。
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此后，历经战乱，王羲之的真迹就越来越少。到了元代，将唐人的摹本也算做真迹，不过也日渐稀少。到了清朝终结后，连唐人的摹本都已经几乎消失了。不过，在中国近邻日本却还保留了唐朝人临摹王羲之的《丧乱帖》。这倒不是他们抢走的，而是在唐朝的时候，鉴真和尚带过去的。在当时也许没当一回事，毕竟那时候临摹本还挺多，只不过现在却成了无价之宝，日本皇室珍藏起来，轻易不示人。
【 日本皇室@他的字价值连城，真迹在中国已经绝迹，仅有日本有最接近的版本】
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《丧乱帖》到底价值几何呢？据说应该与北京故宫博物院的《神龙兰亭序》以及台北故宫的《快雪时晴帖》相比，然而《丧乱帖》是最接近王羲之的唐人摹本，可能价值还会更高。