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史书文献记载：宣德三年（1428年）暹罗国(今泰国)向宣德皇帝 ， 进贡风磨铜(精铜矿材)3万余斤 ， “传说此风磨铜矿材 ， 经过反复冶炼后 ， 灿如黄金 ， 细腻似水 ， 恰好适合铸造这批鼎彝（宣德炉） ， 于是宣宗下旨着吕震 ， 吴邦佐与宫廷御匠 ， 参照皇宫内藏的数百件宋代名窑(汝、官、哥、钧、定)款式及早三代青铜器样式 ， 同时也参照了《考古图》和《宣和博古图录》进行设计宣德炉 。
宣炉制造 ， 繁复异常：先需炼铜(铸炉之前 ， 铜液要求熔炼8至12炼后方可使用) ， 炉型更需精确 ， 反复设计 ， 将之绘成图 ， 制成炉谱呈与宣宗亲览 ， 并说明炉型来源和典故出处 ， 经过多次筛选修改后 ， 方可铸成样炉 ， 呈宣宗过目 ， 宣宗满意后 ， 方可进行刻款(宣德年号款)后 ， 下旨铸炉 。
其后历朝历代 ， 仿制宣炉成风 ， 有清一代 ， 又是宣炉血脉延续的又一高峰 ， 清代宫廷所铸宣炉 ， 可与明炉媲美 。
明清两朝铜炉各有优点 ， 明炉追求素雅古朴 ， 清炉追求雍容霸气 。 这也是明代工匠与清代匠人审美不同之处 。
关于明清两代铜炉之见解 ， 可做以下几个解析：
一【炉形】
明炉重韵、明炉器型 ， 线条简练 ， 古朴素雅 ， 沉稳肃静 ， 素而不俗 。
【明.冲天耳炉】
【明.蚰龙耳炉】
【明.鬲式炉】
【明.压经炉】
【明.狮耳炉】
【明.戟耳炉】
【明.龙耳炉】
【明.钵式炉】
清炉重形、清炉器型、端庄大气 ， 雍容稳重 ， 富有张力 ， 霸气十足 。
【清.冲天耳炉】
【清.蚰龙耳炉】
【清.鬲式炉】
【清.压经炉】
【清.狮耳炉】
【清.戟耳炉】
【清.龙耳炉】
【清.钵式炉】
二【手感】
明炉坠手、明炉与清炉因铸造方式稍有不同 ， 然其入手之感也不尽相同 。
明炉多为薄壁 ， 底部略厚 ， 重心下沉在底 ， 置于掌中 ， 坠掌心而向下 ， 常见入明佳器 ， 器型看似轻渺 ， 入手之后 ， 奇趣顿生 ， 难免惊叹古人之智慧 。
【明.蚰龙耳炉 ， 王世襄.先生 ， 旧藏】
清炉厚重、清炉一改明代铸法 ， 厚壁厚底 ， 重心移至炉身中部 ， 尝口径3-4寸者 ， 掌平难以托起 ， 压手十分 ， 清炉单取厚重之势 ， 如泰山之稳 。
两朝审美各有不同 ， 铸器也有较大变化 ， 所以今人藏炉 ， 无需分明清两朝之高下 ， 依个人喜好而来皆可 。
【清.鬲式炉 ， 王世襄.先生 ， 旧藏】
三【款识】
明款尚意、明炉款识讲究金石独具 ， 所刻之款极具匠心 ， 炉款风格似文人所有用之寿山印章 ， 地章凹凸不平 ， 多以表现书法意趣为基准 。
清款尚法、清炉款识追求细腻规整 ， 款字方正严峻 ， 法度森严 ， 炉款与炉型结合高度紧密 ， 处处体现出清王朝国富民强之景象 。
四【综合审美】
随着当代人们对宣德炉的研究与深入 ， 近几年来宣德炉收藏市场 ， 已逐渐走向成熟 ， 藏家们在收藏与鉴赏宣炉的时候 ， 也都有了各自的鉴赏定位标准 。
笔者爱炉藏炉多年以来略有心得 ， 在此抛砖引玉 ， 与藏友们分享 。
宣炉之美在于综合 ， 所谓的综合 ， 指的是整体的细节 ， 如；口、耳、颈、腹、足、色、款、质等....简单来说 ， 一座佳器好炉的标准是 ， 重于形、妙于色、款之灵魂、铜质精炼、细节精准 ， 缺一不可 ， 凡具备以上条件者必为同时期好炉佳器 。
五【安置与使用】
宣炉本为实用之器 ， 安置讲究许多 ， 我们作简单分类 ， 做一介绍：
一【厅堂器】、敬神礼佛器
大体积者 ， 多为厅堂官器陈设 ， 宫观寺院 ， 敬神礼佛 ， 炉型以端庄大气 ， 手感沉重为主 ， 炉款以六字楷书款或四字篆书款为主 。
此类铜炉 ， 多为皇帝下旨官方制作 ， 并赐用 。 其次是赐给王公大臣 ， 守护疆土重臣 ， 厅堂陈设镇宅之用 。
炉型常有朝冠式 ， 压经式 ， 鬲式 ， 戟耳式 ， 冲耳式 ， 钵式、狮耳式等...常见器型 。
此类体积大的炉型 ， 一直被大藏家及私人博物馆追捧 ， 近几年来只要出现官方督办赐用之炉 ， 拍卖价值不菲 。
【宫观寺院.朝冠耳炉】
【厅堂礼佛.朝冠耳炉】
【压经炉】
【鬲式炉】
【戟耳炉】
【冲天耳炉】
【狮耳炉】
二【文房雅器】、文房赏玩器
明清两朝的文人们对宣炉的形体变化有着密不可分的联系 ， 文人亲自参与铸造的铜炉蔚然成风 。
炉型多以小巧取胜 ， 适合案头陈设 ， 此类为文房赏玩器 ， 文房雅玩 ， 焚香伴读 。
板耳押经炉-周月康制
形制小巧 ， 秀气精致 ， 线条简练 ， 虽小而沉稳 ， 炉款主要以书房款、斋堂款及姓氏款为主(藏友们常说的私家款)此类铜炉出现的年代 ， 多为明中后期至清初时期比较盛行 。
想古人静坐书斋 ， 文案之上 ， 笔墨俱全 ， 案头置小炉一颗 ， 香烟缭绕 ， 意趣横生 。 古文曰；夜读诗书 ， 红袖添香 ， 此类场景 ， 为历代文人雅士们所求之境也 。
板耳压经炉 ， 是一款源自佛系用器的香炉延伸版 ， 灵魂来自宋代著名的定窑瓷器款式 ， 又有“押经炉”的称谓 。
双耳如扳形侧立于炉器劲腹间 ， 其炉名称为压经炉 ， 又称“押经炉” ， 仿宋定窑瓷器之形而制 ， 乃佛门燃香诵经之供器也 。 《沈氏宣炉小志》有谓“式扁浅两耳有圈 ， 三足列棋子状 ， 俗指为焚香 ， 可置佛经上 ， 故称压经” 。
周氏作品：铜质精良 ， 分量压手 ， 古朴典雅 ， 收藏把玩佳炉 。 细观之下皮色光润明亮 ， 包浆温润 ， 炉壁敦厚沉重压手 ， 铜炉表面有宝光流淌非精炼之铜不能 。
六【收藏与发展】
宣炉迄今 ， 绵延数百年香火未断 ， 在礼佛虔敬的同时 ， 也让人肃然起敬 。
同时 ， 宣炉也是中国历代文人生活中独不可缺的一部分 ， 闲林竹下小炉一口 ， 似无还有的几缕青烟 ， 阅籍品茗 ， 风雅的点缀着生活情趣 ， 意境话的生活便在这香烟飘渺中活灵活现了 。
宣炉是古人智慧与造物的结晶 ， 严密的契合了古人日常生活 ， 祭祀 ， 雅玩的需要 ， 对研究古代文化思想的演变和铜器铸造艺术的发展具有重要意义 ， 收藏价值颇高 。
【明清铜炉，为何那么火？】在当今收藏市场 ， 百万千万级精品层出不穷 ， 这也证明了今人对宣德炉收藏的一种追逐及热爱 ， 期望异彩纷呈的宣炉文化在我们的传承中绵延 ， 宣炉文化永存!
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